SUALLAR-AZ.SİY.HÜQUQİ TƏLİMLƏR

001)

Azərbaycanın siyasi və hüquqi təlimlər tarixi fənni hüquq elmləri içərisində hansı qrupa aiddir

002)

Təlimlərin proqram  müddəası onunla xarakterizə olunur ki

003)

Azərbaycanın dövlət və hüquqi təlimlərinin xüsusi elmi metodlarını göstərin

004)

Azərbaycanın dövlət və hüquqi təlimlərinin predmetini təşkil edir

005)

Siyasi-hüquqi doktrinanın məzmununa aid deyil

006)

Qədim xalqların siyasi-hüquqi ideologiyası hansı dünyagörüşü formasının tərkib hissəsi kimi çıxış edirdi

007)

Zərdüştiliyin əsas siyasi və hüquqi ideyaları öz əksini tapmışdır

008)

«Avesta» ya görə ən yaxşı idarəçilik forması hansıdır

009)

Zərdüştiliyə görə monarxın maarifliliyi nə ilə şərtləndirilir

010)

Avesta nədir

011)

Zərdüştilik etikası bu üç prinsipdə öz əksini tapmışdır

012)

Avestada maarifçiliyin xarakterik xüsusiyyəti

013)

Zərdüştilik təlimində ictimai həyatın aparıcı prinsipi

014)

Zərdüştilik təlimində maarifçiliyin xarakterik xüsusiyyəti

015)

Avesta şərə qarşı mübarizənin hansı yollarını göstərirdi

016)

Zərduştilik təlimi utopik ideal cəmiyyətin yaradılmasının əsasını kimi nəyi nəzərdə tutmuşdu

017)

Zərduştilik təliminin ailəyə münasibəti

018)

«Avesta»da adı çəkilən xeyir allahı kimdir

019)

Ahura Məzdanın qanunları hansı təbəqənin mənafeyini müdafiə edirdi

020)

Avestaya görə  dövlət hakimiyyətinin güclü olması nədən asılı idi

021)

Avestada  neçə zümrə (silk) qeyd olunur

022)

Avestada hansı təbəqəyə istünlük verilir

023)

İstimai quruluş və hüquqi institutlar haqqında Avestanın hansı hissəsində bəhs olunur

024)

İlkin Avesta neçə kitabdan və neçə fəsildən ibarət olmuşdur

025)

Zərdüştilik erkən feodalizm dövründə hansı dövlətin hakim dini kimi tanınmışdır

026)

Avestaya görə dövlətin əsas vəzifələrinə daxildir

027)

Avestada  mülki müqavilələrin neçə növü qeyd olunur

028)

Avestaya görə ən ağır cəza  müqavilənin hansı növünün pozulmasına görə verilirdi

029)

Avestada hansı cinayət növü ağır cinayətlərə aid edilirdi

030)

Məzda qanunu nikaha neçə yaşda daxil olmağa icazə verirdi

031)

Avesta hansı nikahları qadağan edirdi

032)

Aşağıdakılardan hansı zərdüştiliyin müqəddəs  qanunlar məcmusudur

033)

Avesta hansı dinin müqəddəs kitabıdır

034)

Avestanın tərtib edilmə tarixini göstərin

035)

Avesta ilk əvvəl neçə kitabdan ibarət idi

036)

Dövrümüzədək  Avesta neçə redaksiyada gəlib çatmışdır

037)

Avestanın strukturuna aid olan hissəni göstərin

038)

Avesta hansı hissələrdən ibarətdir

039)

Hansı variantda Avestanın ikinci redaksiyasının birinci redaksiyasından fərqi kimi gös-tərmək olar

040)

Zərdüştün təliminə əsasən dünyada neçə əsas başlanqıc mövcuddur

041)

Zərdüştün təliminə əsasən dünyada hansı əsas başlanqıclar mövcuddur

042)

Ahura Məzda nəyi təcəssüm etdirir

043)

Avestanın ikinci redaksiyası necə adlanır

044)

«Zənd-Avesta» neçə hissədən ibarətdir

045)

«Zənd-Avesta» hansı hissələrdən ibarətdir

046)

Avestaya görə Ahura Məzda və Anhra Manyu arasında gedən mübarizədə insanın rolu nədən ibarət idi

047)

Məzda qanunlarını öyrənmək hansı zümrənin vəzifəsi hesab olunurdu

048)

Zərdüştülüyün ən yüksək əxlaqi prinsipi

049)

«Avesta»ya əsasən «cəmiyyət» və dövlət anlayışları necə xarakterizə olunur

050)

Hansı variantda «Avesta»da cəmiyyətin əsas struktur vahidləri tam olaraq göstərilmişdir

051)

Zərdüştün ardıcılları hansı hissələrə bölünür

052)

Avestaya görə insan cəmiyyəti yaradılması anından hansı inkişaf mərhələlərini keçmişdir

053)

Zərdüştliyə görə insan cəmiyyətinin «qızıl dövr»nü aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar

054)

Zərdüştliyə görə insan cəmiyyətinin «Avesta» dövründəki cəmiyyət dövrü aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar

055)

Zərdüştliyə görə insan cəmiyyətinin dirçəliş dövrünü aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar

056)

«Avesta»da cəmiyyətin  köçərilər qrupu necə xarakterizə olunurdu

057)

“Avesta”nın hansı hissəsində insan cəmiyyətinin “qızıl dövr” haqqında bəhs olunur

058)

Avestada dövlətə aid olmayan əlaməti göstərin

059)

Avestada dövlət funksiyalarının yerinə yetirilməsi üçün zəruri olan güclü hakimiyyət necə adlandırılırdı

060)

«Avesta»da dövlət başçısının şəxsiyyətinə aid olmayan xüsusiyyəti müəyyənləşdirin

061)

«Avesta»da ən yaxşı dövlət forması hansıdır

062)

«Avesta»da ən yaxşı dövlət forması monarxiyanın hansı növü idi

063)

«Avesta»da hüququn hansı sahəsinə dair göstərişlər yox idi

064)

«Avesta»da mülki müqavilənin neçə növü göstərilmişdir

065)

Avesta qanunlarına görə beynəlxalq müqavilələrin pozulması nə ilə nəticələnə bilər

066)

«Avesta»da ailə hüquq normaları hansı məsələləri əhatə etmirdi

067)

«Avesta»da ailə-nigah münasibətlərinə dair yalnış fikri göstərin

068)

Avestanın Vendidad hissəsi barədə yalnış fikri göstərin

069)

Avestaya görə cinayətlərin qarşısının alınmasının neçə forması var idi

070)

Avestaya görə cinayətlərin qarşısının alınmasının hansı formaları var idi

071)

«Avesta»da əks olunan məcburiyyət və cəza tədbirlərinə dair doğru fikri göstərin

072)

Avestaya görə şəxsiyyət əleyhinə olan cinayətlər sırasına aid deyildi

073)

Avestaya görə cinayət deyildi

074)

«Avesta»da hüquqi ideyalar haqqında səhv fikri göstərin

075)

«Avesta»da hökmdara aid olan hansı fikir doğrudur

076)

Avestada cəmiyyətin əsas struktur vahidlərindən olan qəbiləyə aid olmayan əlaməti göstərin

077)

«Avesta»ya əsasən cəmiyyətin neçə əsas struktur vahidi mövcud idi

078)

Azərbaycanda yaranmış siyasi və hüquqi ideyanı göstərin

079)

Azərbaycanda xüsusi mülkiyyətin ləğv olunması tələbi ilə çıxış etməyən təlim hansıdır

080)

Erkən orta əsrlər dövründə Azərbaycanda əsas ideya istiqamətləri hansılar idi

081)

Manilik təliminin banisi kimdir

082)

Manilik hansı dinlərin təsiri ilə yaranmışdır

083)

Manilik dininin formalaşmasına hansı din təsir göstərməmişdir

084)

Manilik təlimi hansı məişət və həyat tərzini təbliğ edirdi

085)

Bu ideoloiyanın bütün qadağalarını tam yerinə yetirən manilərby tələbatları necə təmin edilirdi

086)

Manilər ədalətli cəmiyyət haqqında ideyalarını  həyata keçirmək üçün hansı yolları tək-lif edirdilər

087)

Manilik təlimi neçənci əsrdə yaranmışdır

088)

Manilik təlimi hansı dövrdən yayılmağa başladı

089)

Hansı İran şahənşahı tacqoyma mərasimində Manini yeni dinin peyğənbəri elan etdi

090)

Mani necənci ildə rəsmi olaraq İran şahı Şapur tərəfindən yeni dinin peyğəmbəri elan olundu

091)

Manilik təliminin  üç prinsipi  necə adlanırdı

092)

243-cü ildə İran şahənşahı Şapur öz tacqoyma mərasimində kimi yeni dinin peyğəmbə-ri elan etdi

093)

Maniliyə görə dünya prosesinin əsas məqsədini insanda olan işıq zərrəciklərini maddi aləmin hökmranlığından xilas etməkdir. Maniliyə görə buna necə nail olmaq olar

094)

Maniliyin formalaşdığı dövrün xarakterizəsi hansı variantda düzgün ifadə olunmuşdur

095)

Manilik təlimi nəyə qarşı yönəlmişdi

096)

Manilik təlimi nəyə qarşı deyildi

097)

Sasanilərin maniliyə münasibəti necə idi

098)

Maniliyə görə dünya prosesinin əsas məqsədi nədən ibarətdir

099)

Həm manilik, həm də zərdüştilik aləmi iki böyük başlanğıcın – xeyir və şərin, işıq və zülmətin mübarizə meydanı kimi görürdü. Bu məsələdə maniliyi zərdüştilikdən fərqləndirən cəhət hansıdır

100)

Manilik təliminin xüsusi mülkiyyətə münasibəti

101)

Məzdəkilər köləliyə necə yanaşırdılar

102)

Məzdəkilik təlimi xüsusi mülkiyyətə  necə münasibəti  bəsləyirdi

103)

Məzdəkilər hansı məişət və həyat tərzini  düzgün hesab edirdilər

104)

Məzdəkilik əməyə necə münasibət bəsləyirdi

105)

Məzdəkilər öz ideyalarını hansı yollarla  təbliğ edirdilər

106)

Məzdəkilərin əsas məqsədini göstərin

107)

Məzdəkilik sosial bərabərliliyi nədə görürdülər

108)

Məzdəkilərin vərəsəlik hüquqlarına münasibəti necə idi

109)

Məzdəkilərin Sasanilər dövlətində  qadının vəziyyətinə münasibəti necə idi

110)

Məzdəkilik cərəyanı insanların bədbəxtliyinin səbəbini nədə görürdülər

111)

Məzdəkilik təlimi neçənci əsrdə yaranmışdır

112)

Məzdək bu əsərlərdən hansının müəlifidir

113)

Məzdəkilik manilikdən bu xüsusiyyəti ilə fərqlənirdi

114)

Məzdəkə görə sosial bərabərliyə nail olmaq olar

115)

Məzdəkilik təbliğ edridi

116)

Məzdəkilik təbliğ etmirdi

117)

Məzdəkiliyin əsas tələblərindən biri də aşağıdakıdır

118)

Məzdəkilik cərəyanının əsas şüarı nə idi

119)

Məzdəkilərin müharibəyə münasibəti necə idi

120)

Məzdəkiliyin əsas əhəmiyyəti nədən ibarət idi

121)

Məzdəkiliyin proqramı barədə söylənilən hansı fakir doğrudur

122)

Cavablardan hansını Məzdəkilər təliminə aid etmək olar

123)

Müsəlman hüququnun mənbələrinə aid etmək olmaz

124)

Mövcud olmayan məzhəbləri göstərin

125)

İslamın meydana gəlməsi hansı əsrə aiddir

126)

Müsəlman hüququnun mənbələrini onların hüquqi qüvvələrinin azalma dərəcəsinə görə göstərin

127)

Hənifəlik məzhəbinin banisi kimdir

128)

İslamda ən geniş yayılmış məzhəb hansıdır

129)

Sünnilik və ya şərti olaraq ortodoksal islam adlamdırılan məzhəbə görə dini işlər kimə həvalə olunur

130)

Müsəlman hüququnun əsas mənbələri hansılardır

131)

Müsəlman hüququnun  mənbəyi hansılardı

132)

İslamın qanunları hansı hissədən ibarətdir

133)

Şəriətlə müsəlman hüququnun nisbətini necə xarakterizə etmək olar

134)

Müsəlman hüququnun neçə mənbəyi vardır

135)

Xürrəmilik hərəkatının  daha fəal olduğu dövr

136)

Xürrəmilik hərəkatının görkəmli nümayəndəsi kimdir

137)

Xürrəmilik cərəyanının əsas məqsədini göstərin

138)

Xürrəmilər sosial bərabərliliyi nədə görürdülər

139)

Xürrəmilərin vərəsəlik hüquqlarına münasibəti necə idi

140)

Xürrəmilər sosial bərabərsizliyin səbəbini nədə görürdülər

141)

Xürrəmilər nə  tələb edirdilər

142)

Xürrəmiliyin təliminə əsasən ədalətin bərqərar olması üçün nə tələb olunurdu

143)

Xürrəmiliyin feodal asılılığına münasibəti necə idi

144)

Azərbaycanda xüsusi mülkiyyətin ləğv olunması tələbi ilə çıxış edən təlim hansıdır

145)

«İxvan-əs Səfa» cəmiyyəti neçənci əsrdə və harada yaranmışdır

146)

«İxvan-əs Səfa» cəmiyyətinin təlimi hansı traktatda öz əksini tapmışdır

147)

«Saflıq qardaşlarının və sədaqət dostlarının risalələri» neçə traktatdan ibarət idi

148)

«Saflıq qardaşlarının və sədaqət dostlarının risalələri»ndə idarətemənin neçə növü gös-tərilmişdir

149)

Aşağıdakılardan hansını «İxvan əs-Səfa» cəmiyyəti idarəetmənin növlərinə aid etmirdi

150)

«İxvan əs-Səfa» cəmiyyəti cəmiyyətin dəyişdirilməsinin hansı yollunu təbliğ edirdi

151)

«İxvan əs-Səfa» cəmiyyəti nəyin uğrunda çıxış edirdi

152)

«İxvan əs-Səfa»nın əsas ideyasını göstərin

153)

«İxvan əs-Səfa» cəmiyyətinin mövcud quruluşa qarşı fəal,  inqilabı mübarizə ideyasına münasibəti necə idi

154)

Bunlardan hansı XI-XII əsrlərdə yaşayıb-yaratmış qabaqcıl fikrin nümayəndələrindəndir

155)

Aşağıda adları çəkilənlərdən hansı XI-XII əsrlərdə Azərbaycanda islam ideologiyasının nümayəndəsi idi

156)

Əl-Qəzali öz istedadını və bacarığını hansı sahəyə yönəltmişdir

157)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi Əl-Qəzalidir

158)

Düzgün variantı seçin

159)

Düzgün olmayan varinatı seçin

160)

“Hoccət əl islam” titulu kimə aiddir

161)

“Elmin meyarı’ , “Baxisin məhəkki” …….ardicilliği tamamla.

162)

«Metafizika» (‘Məbat ət təbiət”)  və «Valıqların ierarxiyası» ( Məratib əl mövcudat”) əsərlərinin müəllifi

163)

Ə.Bəhmənyar hansı təbəqənin maraqlarını müdafiə edirdi

164)

Ə.Bəhmənyarın  bu əsərlərindən hansının müəllifidir

165)

1. X.Şirvaninin  siyasi idealı nədir

166)

X.Şirvaninin tənqid hədəfi hansıdır

167)

1. X. Şirvani hansı təbəqənin maraqlarını müdafiə edirdi

168)

1. Bu əsərlərdən hansının müəllifi X.Şirvanidir

169)

Xaqani Şirvaninin siyasi məzmunlu əsərlərinə aiddir

170)

Müasiri olduğu cəmiyyəti Xaqani Şirvani necə adlandırırdı

171)

Xaqani hakim feodal sinfinin nümayəndələrinə münasibət necə idi

172)

“Töhfətül Iraqeyn” , “Həbsiyyə “ ……. ardıcıllığı tamamla

173)

Hansı mütəffəkkir müasiri oldugu cəmiyyəti ‘zülm evi’ , “ədalətsizlik məskəni” “zorakılıq yuvası  ve riyakarlıq qalası “ kimi dəyərləndirir

174)

Ə.Xaqaninin siyasi idealı kimi çıxıs edirdi

175)

Ə.Xaqaniyə görə yer üzündə ədalətin təntənəsini kim həyata keçirə bilərdi

176)

Uyğun varinatı secin

177)

“Mədain Xərabələri” əsərinin müəllifi

178)

Ə.Xaqani harada vəfat etmişdir

179)

N.Gəncəvi hökmdarlara tövsiyə edir

180)

N.Gəncəvinin ideal dövləti nə üzərində qurulmuşdur

181)

N.Gəncəvi feodal istismarına münasibəti necə idi

182)

N.Gəncəvinin müəllifi olduğu əsər

183)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi N.Gəncəvi deyil

184)

1. N.Gəncəvi ideal dövlət haqqında ideyalarını hansı əsərində göstərmişdir

185)

1. N.Gəncəvinin təsvir etdiyi ideal cəmiyyətin xarakterik xüsusiyyətləri

186)

N.Gəncəvinin ideal cəmiyyətinin yaranması nə ilə bağlı idi

187)

N.Gəncəvinin  ideal cəmiyyətinin əsas əlaməti

188)

N.Gəncəvinin ideal cəmiyyətində əhali hansı təbəqələrə bölünürdü

189)

N.Gəncəvinin ideal cəmiyyəti

190)

Siyasi ideali maarifci monarxiya olan mutəfekkirləri secin

1.N.Gəncəvi; 2.Ibn Sina; 3.Əlğ-Qəzali; 4.Ə.Xəqani

191)

N.Gəncəvinin hansı poemasinda xalqın şah üçün deyil, şahın xalq üçün mövcud olması fikri irəli sürülür

192)

Y.E.Bertels bu Azərbaycan şairinin öz zəmanəsindəki bütün eybəcər hadisələr haqqında cəsarətlə danışmasına heyrət edir…söhbət kimdən gedir

193)

N.Gəncəvi hansi əsərinde varlı və kasıbların olmadığı ideal cəmiyyət təsvir edir

194)

N.Gəncəvinin «Xəmsə»sinə necə poema daxildir

195)

N.Gəncəvi qədim yunan mütəfəkkirlərinin ideyalarını  özünün hansı əsərində vermişdir

196)

N.Gəncəvi ilə Ə.Xəqanini birləşdirən ortaq cəhəti secin

197)

N.Gəncəvinin dünyagörüşünün formalaşmasına təsir göstərən cəmiyyət necə  adlanırdı

198)

Ilk əvvəl  Nizami Gəncəvinin siyasi idealı kimi maarifçi monarxiyanı hansı əsərində müşahidə etmək olar

199)

Yaradıcılığının ilkin dövrlərində N. Gəncəvinin siyasi idealı hansı  dövlət idarəetmə forması olmuşdur

200)

Əhvədi Marağalının siyasi və hüquqi baxışlarının fərqli cəhətləri hansılar idi

201)

Əhvədi Marağalının siyasi idealı nə idi

202)

Əhvədi Marağalının müsəlman hüququna münasibəti necə idi

203)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi Əhvədi Marağalıdır

204)

Əhvədi Marağalı cinayətkarlığın qarşısının alınmasının ən yaxşı vasitəsini nədə görürdü

205)

Ə.Marağalı idealına çatmağı nədə görürdü

206)

Ə.Marağalıya görə qanun

207)

Ə.Marağalının mütərəqqi ideyalardından biri də

208)

Mahmud Şəbüstəri özünün siyasi idealına çatmaq üçün hansı yolu təklif edirdi

209)

Mahmud Şəbüstərinin yeni ictimai münasibətlərin xalq üsyanı yolu ilə bərqərar olması mümkünlüyünə münasibəti

210)

1. Bu əsərlərdən hansının müəllifi  M.Şəbüstəridir

211)

Mahmud Şəbüstəri əsərlərində hansı təbəqənin mənafeyini müdafiə edirdi

212)

Uyğun variantı seçin

213)

1. N.Tusi necənci əsrdə yaşamışdır

214)

N.Tusinin müasiri olduğu siyasi və hüquqi  gerçəkliyə münasibəti necə idi

215)

N.Tusinin təsvir etdiyi ideal cəmiyyətdə dövlət hakimiyyətinin əsas vəzifəsi nədən ibarət idi

216)

N.Tusinin təsvir etdiyi ideal dövlətdə  ali vəzifəli şəxslər

217)

N.Tusinin «ideal dövdət»ində vəzifəli şəxslər kimlərin qarşısında hesabat verməli idilər

218)

N.Tusinin ideal dövlətinin sakinləri nədən qorxmurdular

219)

1. Bu əsərlərdən hansının müəllifi N.Tusidir

220)

N.Tusiyə görə dövlət

221)

N.Tusi dövlətin meydana gəlməsi haqqında hansı fikirlərdən uzaqlaşmışdır

222)

N.Tusi əhalini neçə təbəqəyə bölürdü

223)

1. N.Tusiyə görə qanun

224)

N.Tusiyə görə qanunlar

225)

N.Tusi cinayətkarlığın qarşısının alınmasının ən yaxşı vasitəsini nədə görürdü

226)

1. N.Tusi hansı cəza növünü müstəsna cəza hesab edirdi

227)

Aşağıda qeyd olunan xüsusiyyətlərdən hansı N.Tusinin maarifçi monarxda görmək istədiyi xüsusiyyətlərdən deyil

228)

1. Aşağıda qeyd olunan xüsusiyyətlərdən hansı N.Tusinin maarifçi monarxda görmək istədiyi xüsusiyyətlərdəndir

229)

N.Tusi onun şərəfinə “Əxlaqi Nasiri “ əsərini kimin şərəfinə  yazmışdır

230)

Hülaki dövlətinin banisi və ilk paytaxtı göstərilmiş varianti göstərin

231)

N.Tusi hansı hökmdarın maliyyə- təsərrüfat üzrə  məslətcisi olmuşdur

232)

XIII əsrdə yaşamış və  Şərqin, antik yunan fəlsəfəsinin və elminin təsiri altında formalaşan  Azərbaycan alimini göstərin

233)

N.Tusiyə aid fkirləri göstərin

234)

Hansı mütəfəkkir ədalətsiz siyasəti “despot” adlandırmışdır

235)

N.Tusi dövlətin siyasətindən bəhs edərkən onun özünü də iki qrupa bölür

236)

Cinayət və cəza problemlərinin həllində “Əvvəl xəstəlik müəyyən edilməli,onun yaranmasının səbəbləri müəyyən edilməli və sonda müalicəyə başlamalı” – fikri kimə məxsusdur

237)

N.Tusinin fikrincə cinayətlərin baş verməsinin qarşısının alınması üçün hansı üsullardan istifadə etmək lazımdır

238)

N.Tusi neçənci ildə və harada vəfat etmişdir

239)

“Edam cəzasina can atmaq düzgün deyil,cinayətkarın islah olunmasına,onun  tərbiyə-lənməsinə inanmamaq ağlasığan deyil”- fikri kimə məxsusdur

240)

Aşağıdakı  əsərlərdən hansının müəllifi  N.Tusidir

241)

“Əxlaqi-Nasir” əsəsrindəki “Əxlaqın saflaşdırılması haqqında” məqalə nəyə həsr olun-muşdur

242)

«Əxlaqi-Nasiri» kitabında cəzanın neçə növünü göstərmişdir

243)

N.Tusinin  “ziraət əhli” adlandırdığı zümrə

244)

N.Tusinin  “müamilə əhli” adlandırdığı zümrə

245)

N.Tusi  şəhər əhalisini öz xarakterlərinə görə neçe qrupa bölmüşdür

246)

N.Tusi cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri arasında nizam-intizamın olmasını nədə görürdü

247)

Öz  siyasi və hüquqi təlimində dövlətin  iki -  xeyirxah və bədxah növünü fərqləndirən mütəfəkkir

248)

Dövlətin ədalətli və ədalətsiz kimi iki növünü göstərən mütəfəkkir

249)

N.Tusi bədxah (qeyri-xeyirxah) dövləti neçə növə bölmüşdür

250)

N.Tusi  qanunları  bölürdü

251)

N.Tusinin fikrincə,cinayətin törədilməsində təqsirin neçə forması mövcuddur

252)

N.Tusinin fikrincə “böyuk cair”, yəni ağır cinayətkar kimə deyirlər

253)

“Edam etməyə can atmaq lazım deyildir… Binanı uçurmaq və onun bərpa ediləcəyinə                                                                       inanmamaq ağlasığan şey deyildir “ – fikri kimə məxsusdur

254)

Adları çəkilənlərdən hansı hürufilik cərəyanının nümayəndəsidir

255)

Hürufilik cərəyanı neçənci əsrdə yaranmışdır

256)

Hüruyfiliyin banisi kimdir

257)

Aşağıdakılardan hansı cərəyan hürufiliyin ideya mənbələrindən biri olmuşdur

258)

Hürufilik təlimi hansı xarakter daşıyırdı

259)

Feodal cəmiyyəti hürufiliyi necə  qiymətləndirirdi

260)

Hürufiliyə görə sosial ədalətsizliyin kökundə nə dayanırdı

261)

İ.Nəsimi hansı idarəçilik formasının tərəfdarı idi

262)

Bu əsərdən biri hürufilik ideologiyasının banisi İ.Nəiminin deyil

263)

Molla Vəli Vidadi tənqid edirdi

264)

M.Vidadinin feodal quruluşuna münasibəti necə idi

265)

Bunlardan biri XVIII əsrdə yaşamış məşhur Azərbaycan şair-mütəfəkkiridir

266)

Y.Qarabaği  neçənci  əsrdə yaşamışdır

267)

Y.Qarabağinin tənqid hədəfi nə idi

268)

1. S.Təbrizinin mövcud quruluşun dəyişdirilməsini nədə görürürdü

269)

«Miratül-camal» əsərinin müəllifi kimdir

270)

Aşağıdakı əsərlərdən hansının müəllifi S.Təbrizidir

271)

XVIII əsrdə yaşamış məşhur Azərbaycan şair-mütəfəkkiri kimdir

272)

M.P.Vaqifin siyasi idealı

273)

1. M.P.Vaqifin xalq üsyanlarına münasibəti necə idi

274)

«Görmədim» müxəmməsinin müəllifi kimdir

275)

XVIII əsrdə yaşamış Azərbaycan şairi və dövlət xadimi kimdir

276)

Q.Zakir çarizmin müstəmləkəçilik siyasətini necə qiymətləndirirdi

277)

Q.Zakir hansı təbəqənin maraqlarını müdafiə edirdi

278)

«Gülüstani-İrəm» əsərinin müəllifi kimdir

279)

A.Bakıxanovun siyasi idealı nə idi

280)

A.Bakıxanova görə maarifçi monarx

281)

1. A.Bakıxanova görə əxlaqi kamilliyin əsası

282)

1. A.Bakıxanova görə şərə qarşı necə mübarizə etmək lazımdır

283)

A.Bakıxanov  cəmiyyətin dəyişdirilməsi yolunu nədə görürdü

284)

1. A.Bakıxanovun «Gülüstani-İrəm» əsəri

285)

A.Bakıxanovun etikaya həsr olunmuş əsəri

286)

A.Bakıxanovun dünyagörüşünün formalaşmasına təsir göstərən ədəbi məclis necə adlanırdı

287)

A.Bakıxanovun Dagıstan və Şirvan xalqlarının tarixinə həsr olunmuş əsəri

288)

A.Bakıxanova görə insanların davranışının əsasını

289)

A.Bakıxanov hansı hökmdarın fəaliyyətini yüksək qiymətləndirirdi

290)

A.Bakıxanov hansı hökmdarın fəaliyyətini yüksək qiymətləndirirdi

291)

A.Bakıxanovun siyasi və hüquqi baxışlarının xarakteri

292)

M.Ş.Vazehin təliminin xarakterik xüsusiyyətləri nədən ibarətdir

293)

Bunlardan hansı XIX əsrin birinci yarısında yaşamış Azərbaycan maarifçisidir

294)

1. M.Ş.Vazehin Tiflisdə yaratdığı ədəbi məclis necə adlanırdı

295)

M.Ş.Vazeh hansı mütəfəkkirin ateist görüşlərinin formalaşmasına təsir göstərmişdir

296)

Aşağıdakılardan hansı M.Ş.Vazehin tənqid hədəflərindən deyil

297)

Aşağıda adları göstərilən mütəfəkkirlərdən hansı XIX əsrin I yarısında yaşamış

maarifçilərin nümayəndələrindəndir

298)

Mirzə Kazımbəy  təbiət və cəmiyyət hadisələrinin inkişafını necə qəbul edirdi

299)

Aşağıdakı göstərilən əsərlərdən hansının müəllifi Mirzə Kazımbəydir

300)

Mirzə Kazımbəyin siyasi görüşlərinin xarakterik xüsusiyyəti nədən ibarətdir

301)

M.Kazımbəyin hüquqi görüşlərində hüququn hansı sahələrinə xüsusi diqqət yetirilmişdir

302)

M.Kazımbəyin hüquq sahəsində irəli sürdüyü tələb nədən ibarət idi

303)

M.Kazımbəyin istibdada mənfi münasibəti hansı əsərində öz əksini tapmışdır

304)

M.Kazımbəy müridizm hərəkatını necə qiymətləndirirdi

305)

«Dərbərndnamə» əsərinin müəllifi kimdir

306)

Britaniya kraliçası M.Kazımbəyin hansı əsərinin ingilis variantını «Qızıl medal»a layiq görmüşdü

307)

Aşağıda qeyd olunanlardan hansı M.Kazımbəyin tarixi səpgidə yazdığı əsərdir

308)

M.Kazımbəy  təbiət hadisələri, onların inkişaf qanunauyğunlüqları necə  qəbul edirdi

309)

«Bab və balilər» əsərinin müəllifi hansı mütəfəkkirdir

310)

«Şəraül-islam» əsərinin müəllifi hansı mütəfəkkirdir

311)

«Müridizm və Şamil» əsərinin müəliifi hansı mütəfəkkirdir

312)

M.Kazımbəy «Bab və babilər» əsərində babilər hərəkatını necə qiymətləndirirdi

313)

Babilər hərəkatının tədqiqatçısı hansı mütəfəkkir olmuşdur

314)

XIX əsrin birinci yarsında müridizm və Şamil hərəkatı haqqında əsər yazan hansı mütəfəkkir olmuşdur

315)

XIX əsrin birinci yarısında islam tarixi haqqında mükəmməl tədqiqat əsəri yazan hansı  mütəfəkkir olmuşdur

316)

Bunlardan hansı XIX əsrin birinci yarısında yaşamış Azərbaycan maarifçisidir

317)

M.F.Axundzadə tənqid edirdi

318)

M.F.Axundzadənin hüquqi təlimi nəyə əsaslanırdı

319)

1. M.F.Axundzadəyə görə hüquq

320)

«Kəmalüddövlə məktubları» əsərinin müəllifi kimdir

321)

M.F.Axundzadə  siyasi-hüquqi baxışlarında hansı tələbi irəli sürürdü

322)

1. M.F.Axundzadənin tələblərindən biri də budur

323)

M.F.Axundzadə görə sosial tərəqqinin mahiyyəti  nədən ibarətdir

324)

1. M.F.Axundzadə görə tərəqqi

325)

M.F.Axundzadə görə dünyəvi və ruhani hakimiyyətin qarşılıqlı münasibəti

326)

1. M.F.Axundzadə görə  tərəqqinin düşməni

327)

M.F.Axundzadə yaradıcılığının ilk dövrlərdə istibdad quruluşunun hansı yolla dəyişdiril-məsi ideyasını qəbul edirdi

328)

1. M.F.Axundazədənin 60-cı illərdə siyasi idealı

329)

M.F.Axundazədənin 70-ci illərdən başlayaraq siyasi idealı

330)

M.F.Axundzadə cinayətkarlığın səbəbini nədə  görürdü

331)

1. M.F.Axundzadəyə görə qanun

332)

M.F.Axundazədə hansı cəza növünün əleyhinə idi

333)

1. M.F.Axundazədəyə görə müstəbid

334)

M.F.Axundazədənin siyasi və hüquqi təlimi sələflərinin ideya və görüşlərindən fərqləndirən cəhət kimi göstərmək olar

335)

M.F.Axundazədənin irsinin və fəaliyyətinin təhlili onun yara­dı­cı­lığının inkişafının neçə dövrünü fərqləndirməyə imkan verir

336)

M.F.Axundazədənin yaradıcılığının ilkin dövrü hansı əsəri ilə başa çatır

337)

Mütəfəkkir bu əsərində mövcud quruluşa qarşı inqilabi mübarizə yolunu açıq etiraf etmiş, burada istibdadın zorakılıq yolu ilə devrilməsinə çağırış tam aydınlıqla səslənmişdir. Söhbət M.F.Axundazədənin hansı əsərindən gedir

338)

M.F.Axundazədə dövlətin  mənşəyini hansı mövqedən izah edirdi

339)

M.F.Axundazədənin  hansı əsərlərində feodal dövlət quruluşu kəskin tənqid olunur

340)

Yaradıcılığının ilk dövründə M.F.Axundazədənin ideal dövlət idarəçilik forması hansı idi

341)

M.F.Axundazədə “Kəmalüddövlə məktubları” əsərində hansı dövlət forması ideal dövlət kimi ifadə olunur

342)

M.F.Axundazə “Kəmalüddövlə məktubları” əsərində hansı dövlətin idarəetmə qurulu-şu əsasında ideal dövlət idarəetmə forması təsvir olunur

343)

M.F.Axundazə “Kəmalüddövlə məktubları” traktatında monarxın hakimiyyətinin hansı yolla məhdudlaşdırılması təklif olunurdu

344)

M.F.Axundazədəyə görə parlament necə olmalı idi

345)

M.F.Axundazədəyə görə qanunverici funksiya necə həyata keçirilməli idi

346)

1875-ci ildə yazdığı «Yek kəlmə» məqaləsində M.F.Axundazədə hansı dövlət idarəetmə formasının tərəfdarı kimi çıxış edirdi

347)

Müsəlman hüququnun mənşəyinin izahında M.F.Axundazədənin  mövqeyi necə idi

348)

M.F.Axundazədənin  hüquqşünaslıq barəsində dediyi hansı fikir doğrudur

349)

M.F.Axundazədənin  yaradıcılıqında hansı hüquq sahələrinə geniş yer ayrılır

350)

M.F.Axundazədə cəmiyyətdə cəzanın neçə səbəbə görə zəruri olduğunu qeyd edir

351)

M.F.Axundazədə cinayətkarlığın əsas səbəbini nədə görürdü

352)

M.F.Axundazədə cəmiyyətdə cəzanın zəruriliyinin səbəbi kimi göstərirdi

353)

M.F.Axundazədə  insan tələbatını hansı qruplara bölürdü

354)

M.F.Axundazədənin və onun ardıcıllarının silki imtiyazları ləğv etmək və silklərin hüquqlarını bərabərləşdirmək tələblərinin əsasında dayanırdı

355)

M.F.Axundzadə müsəlman hüququ sistemini hansı əsərdə tənqid edirdi

356)

M.F.Axundzadə azadlıq anlayışına hansı hüquq və azadlıqları daxil edirdi

357)

M.F.Axundzadə ağıllı,müdrik hökmdara rəğbətini hansı əsərində göstərmişdir

358)

M.F.Axundzadə istibdadın ekvivalenti kimi hansı ifadəni işlətmişdi

359)

M.F.Axundzadə  cinayətkarlığın qarşısının alınmasında hansı vasitələrin əhəmiyyətini rədd edirdi

360)

1. M.F. Axundzadəyə görə elmin, biliyin yayılması işində əsas maneələrdən biri də

361)

Azərbaycanda  ilk dəfə «təbii hüquq» anlayışı hansı mütəfəkkirin ideyalarında şərh olunmuşdur

362)

M.F.Axundzadəyə görə mülkiyyətə münasibətdə dövlətin əsas vəzifəsi nədən ibarətdir

363)

M.F.Axundzadə vətəndaşların «mülki hüquq» və azadlıqlarının qorunması üzrə fəaliyyəti dövlətin vətəndaşlarına munasibətdə hansı funksiyası kimi nəzərdən keçirilirdi

364)

M.F.Axundzadə Azərbaycan siyasi-hüquqi fikir tarixində hansı ideoloji cərəyanın nümayəndəsidir

365)

M.F.Axundzadəyə görə konstitusiyalı monarxiya dövlət idarəetmə formasının əsas xüsusiyyətləri  aşağıdakılardır

366)

Hansı əsərində M.F.Axundzadə respublika tərəfdarı kimi çıxış edir

367)

M.F. Axundzadə azadlığa verdiyi anlayışı göstərin

368)

M.F.Axundzadəyə görə respublika idarəçilik formasında  konstitusiyanın kim tərəfindən qəbul edilməsini təklif edirdi

369)

M.F.Axundzadəyə görə respublika idarəçilik formasında  cəmiyyət necə idarə olunmalı idi

370)

M. F. Axundzadə yaradıcılığının ilkin dövrü hansı əsəri ilə başa çatır

371)

“Mütəfəkkir bu əsərində mövcud quruluşa qarşı inqilabi mübarizə yolunu açıq etiraf etmiş, burada istibdadın zorakılıq yolu ilə devrilməsinə çağırış tam aydınlıqla səslənmişdir.” Söhbət M.F.Axundzadənin hansı əsərindən gedir

372)

M.F.Axundzadə  dövlətin  mənşəyini hansı mövqedən izah edirdi

373)

M.F.Axundzadənin hansı əsərlərində feodal dövlət quruluşu kəskin tənqid olunur

374)

Asagıdakılardan hansı M.F.Axundzadəyə  aiddir

375)

Aşağıdakı hansı sualda uygunluq gozlənilmisdir

376)

M.F.Axundzadənin Azerbaycan ictimai və siyasi-hüquqi fikir tarixində yeri

377)

M.F.Axundzadə hansi əsərində muvəqqəti nikahlara icazə verilməsini tənqid edirdi

378)

Siyasi və hüquqi ideologiysında “sivilizasiya” , “tərəqqi” kimi anlasiyların izahını verən mütəfəkkir

379)

M.F.Axundzədənin sosial tərəqqidə muhum yeri elmin inkisafina verməsi hansi mutəfəkkirlə  eynilik təskil edir

380)

1. M.F.Axundzadənin   məhkəmə orqanlarinin fəaliyyəti məsələsini   daha kəskin qoyduğu əsər

381)

M.F.Axundzadənin maarifçi monarx ideyasının əks olunduğu əsər

382)

XIX əsrin  ikinci yarsında siyasi –hüquqi fikir tarixində cəmiyyətin inqilabi yolla dəyişdirilməsi ideyasını irəli sürən mütəfəkkir

383)

M.F.Axundzadənin feodal cəmiyyətinin islahat yolu ilə dəyisdirilməsinin mümkünlüyü  ideyasını irəli sürdüyü əsəri

384)

1. M.F.Axundzadənin   kisi və qadınlara bərabər huquqların verilməsi tələbi ilə cixis  etdiyi məqalə

385)

XIX əsrin ikinci yarısında Azərbaycanda ədalət mühakiməsini hansı məhkəmələr həyata keçirirdilər

386)

1. H.Zərdabi   zəruri hesab edirdi

387)

1. H.Zərdabinin   irqi siyasətə münasibəti necə idi

388)

H.Zərdabi cinayətkarlığın aradan qaldırılmasını, ədalət mühakiməsinin tətbiqini və qanunçuluğa əməl etməni nədə görürdü

389)

N.Zərdabinin mətbuat sahəsində xidməti

390)

H.Zərdabinin müasiri olduğu dövrün məhkəmələri haqqında fikri hansıdır

391)

H.Zərdabi neçənci əsrdə yaşamışdı

392)

H.Zərdabi hansı mütəfəkkirin ardıcıllarından biridir

393)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi H.Zərdabidir

394)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi H.Zərdabidir

395)

H.Zərdabi insan cəmiyyətinin inkişafında hansı dövrləri fərqləndirirdi

396)

H.B.Zərdabinin sosioloji görüşləri kimin görürşləri ilə səsləşir

397)

M.F. Axundzadənin ənənələri hansı mütəfəkkirlər tərəfindən davam etdirilmişdir

398)

H.Zərdabinin 1864-cü il islahatına münasibəti necə idi

399)

1. H.Zərdabinin beynəlxalq hüquqa dair fikirlərini göstərin

400)

H.Zərdabini hansı təbəqənin ideoloqu hesab etmək olar

401)

H.B.Zərdabini Monteskye ilə yaxınlaşdıran ümumi cəhət hansıdır

402)

H.Zərdabinin cəmiyyətin nöqsanlarına dair tənqidi fikirlərin əhəmiyyəti nədə idi

403)

H. Zərdabiyə görə ədalət mühakiməsini məhv edən səbəblərdən deyil:

404)

«Əkinçi» qəzetinin ilk nömrəsi nə vaxt nəşr olunub

405)

«Əkinci» qezetinin yaradicisi kim olmusdur

406)

M.Şaxtaxtlı hansı idarəetmə formasını ən yaxşı hesab edirdi

407)

M.Şaxtaxtlının təliminə görə Azərbaycan

408)

1. M.Şaxtaxtlının təliminə görə qadınların hüquqi vəziyyəti

409)

Bu əsərlərdən hansının müəllifi M.Şaxtaxtlıdır

410)

1. M.Şaxtaxtlıya görə tərəqqi nədir

411)

M.Şaxtaxtlının ailə hüququ sahəsində tənqid etdiyi məsələ

412)

M. Şaxtaxtlının əsərlərinə hansı aiddir

413)

«Sərqi-Rus» qəzetinin naşiri

414)

Aşağıdakılardan birinin müuəllifi  M.Şaxtaxtlıdır

415)

Aşağıdakılardan birinin müuəllifi  M.Şaxtaxtlıdır

416)

Aşağıdakılardan birinin müuəllifi  M.Şaxtaxtlıdır

417)

M.Şaxtaxtlının  hüququn mənşəyinə dair düzgün olmayan fikrini göstərin

418)

M.Şaxtaxtlının  hüququn mənşəyinə dair düzgün olan fikrini göstərin

419)

M.Şaxtaxtlının Gənc türklər hərəkatına münasibəti

420)

M.Şaxtaxtının Gənc türklər inqilabına verdiyi qiymət

421)

«Türkiyəni necə xilas etməli?» məqaləsinin müəllifi

422)

M.Şaxtaxtlıya görə istibdad quruluşu

423)

M.Şaxtaxtlının məhkəmələrlə bağlı tənqidi fikirləri

424)

M.Şaxtaxtlının respublika idarəçilik forması haqqında fikirləri hansı məqaləsində ifadəsini tapmışdır

425)

M.Şaxtaxtlı  «Konstitusiya və müsəlmanlar» məqaləsində boşanmaq hüququ ilə bağlı hansı təklifi irəli sürmüşdü

426)

M.Şaxtaxtlı ailə hüququ sahəsində tərəfdar olduğu məsələ

427)

E.Sultanovun mühakimə icraatında tənqid etdiyi məsələ

428)

E.Sultanovun 1883-cü ildə təşkil etdiyi cəmiyyət necə adlanırdı

429)

E.Sultanovun əsərlərində ən mühüm mövzularıdan biri

430)

Bunlardan hansı E.Sultanovun qadın azadlığına həsr olunmuş  məqaləsidir

431)

E.Sultanov cinayət haqqında mühakimələrindən biri

432)

H.Minasazova görə xalqı maarifləndirmək öncə nəyi məhv etmək lazımdır

433)

H.Minasazov  Dövlət Dumasında əsas nəyi tənqid edirdi

434)

H.Minasazov cəmiyyətin hansı yolla dəyişdirilməsinin tərəfdarı idi

435)

H.Minasazova görə müasiri olan dövrdə nikah müqaviləsini necə adlandırırdı

436)

C.Məmmədquluzadənin  təsis etdiyi «Molla Nəsrəddin» jurnalı neçə il nəşr olunmuşdur

437)

1. C. Məmmədquluzadə hansı idarəetmə formasını ən yaxşı hesab edirdi

438)

C.Məmmədquluzadə cəmiyyətin yenidən qurulmasını nədə görürdü

439)

C.Məmmədquluzadə görə bu amillərdən hansı  şəxsiyyətin formalaşmasına təsir etmir

440)

C.Məmmədquluzadə ailə hüququ sahəsində tənqid etdiyi məsələ

441)

Bunlardan hansı C.Məmmədquluzadənin əsəridir

442)

C.Məmmədquluzadə  demokratik respublika haqqında fikirlərini hansı əsərində vermişdi

443)

C.Məmmədquluzadənin siyasi-hüquqi baxışlarının əsasını nə təşkil edirdi

444)

«Molla Nəsrəddin» jurnalının ilk nömrəsi neçənci ildə nəşr olunmuşdu

445)

C.Məmmədquluzadə hansı  jurnalın yaradıcısıdır

446)

«Sizi deyib gəlmişəm, ey mənim müsəlmanlar qardaşlarım» çağırışı ilə gedən məqalə hansı jurnalın birinci nömrəsinin baş məqaləsi idi

447)

«Molla Nəsrəddin»in  nəşrinin birinci  mərhələsi hansı dövrü əhatə edir

448)

«Molla Nəsrəddin»in  nəşrinin ikinci  mərhələsi hansı dövrü əhatə edir

449)

«Molla Nəsrəddin»in  nəşrinin  üçüncü  mərhələsi hansı dövrü əhatə edir

450)

«Molla Nəsrəddin»in  birinci   nömrəsi harada nəşr olunmuşdur

451)

«Molla Nəsrəddin» 1921-1922-ci illərdə (ikinci  mərhələsi)  harada nəşr olunmuşdu

452)

«Molla Nəsrəddin» 1922-1931-ci  illərdə (üçüncü mərhələ)  harada nəşr olunmuşdu

453)

C.Məmmədquluzadə cəmiyyətin hansı yolla dəyişdirilməsinin tərəfdarı idi

454)

C.Məmmədquluzadənin dini xurafatı tənqid etdiyi əsəri bunlardan hansıdır

455)

C.Məmmədquluzadənin siyasi idealı hansı  quruluş idi

456)

C.Məmmədquluzadə dövlətin mənşəyi barədə

457)

C.Məmmədquluzadəyə görə bunlardan biri respublikanın müsbət cəhətlərindən deyil

458)

N.Nərimanovun hansı əsəri istibdad rejiminin tənqidinə həsr olunmuşdur

459)

N.Nərimanov aşağıdakı dövlət formalarını fərqləndirirdi:

460)

N.Nərimanovun xalqın  adıt-ənələrinə və  din etiqadlarına münasibəti

461)

N.Nərimanovun dövlət və hüquqa aid aşağıdakı fikrlərindən doğru olanını göstərin

462)

N.Nərimanov insan hüquq və azadlıqlarının müdafiəsinin  hansı quruluşda mümkün olması qənaətinə gəlmişdi.

463)

N.Nərimanovun  ictimai-siyasi görüşlərinin inkişafının birinci mərhələsində siyasi idealı

464)

N.Nərimanovun ictimai-siyasi görüşlərinin inkişafının ikinci mərhələsində siyasi idealı

465)

N.Nərimanovun siyasi görüşlərinin yetkin dövründə siyasi idealı

466)

N.Nərimanova  insanları qorxaq və müti edən səbəblərin əsası

467)

M.Ə.Rəsulzadəyə görə milli demokratik dövləti qurmaq üçün Azərbaycan xalqı

nə əldə etməlidir

468)

M.Ə.Rəsulzadəyə görə Azərbaycana nə tələb olunurdu

469)

M.Ə.Rəsulzadənin fikrincə Azərbaycanda  hansı idarəçilik forması qurulmalı idi

470)

M.Ə.Rəsulzadəyə görə hürriyyət

471)

Aşağıdakılardan hansı1918-1920-ci illərdə Azərbaycan siyasi və hüquqi   ideologiyasının qarşısında duran əsas məsələlərdən deyildi

472)

XIX əsrdə Şimali Azərbaycanın Rusiya tərəfindən işğal edilməsi siyasi və hüquqi fikrin inkişafı sahəsində hansı dəyişikliklərə səbəb oldu

473)

Bunlardan hansı Cümhuriyyət dövrünün görkəmli hüquqşünas və ictimai

xadimlərindən deyil

474)

Xalq Cümhuriyyətinin siyasi liderləri hansı idarəçilik formasını yaranmasına nail oldular

475)

Müsəlman Şərqində və türk dünyasında ilk demokratik repsbulika hansı dövlət hesab olunur

476)

Azərbaycan xalq Cümhuriyyətinin yaradılmasının tarixi-siyasi əhəmiyyətinə  aid etmək olar

477)

ADR-in qurulması ictimai fikir sahəsində hansı dəyişikliklərə səbəb olmuşdur

478)

Bütövlükdə Rusiya imperiyasının türk-müsəlman əhalisini çarizmə qarşı birləşdirmək və bu məqsədlə vahid siyasi təşkilat yaratmaq idyeası harada yaranmışdı

479)

1906-cı ildə Rusiyanın ilk parlamentinə – 1-ci Dövlət Dumasına üzv seçilmiş  Azərbaycanın tanınmış ziyalıları hansılardır

480)

1902-1903-cü illərdə «Müsəlman Gənclik Təşkilatı» adlı gizli bir dərnək yaratmış Azərbaycan mütəfəkkirini göstərin

481)

M.Ə. Rəsulzadə tərəfindən «Müsəlman Gənclik Təşkilatı» adlı gizli dərnək neçənci ildə yaradılmışdır

482)

M.Ə. Rəsulzadənin ilk mətbu yazısı «Bakıdan məktub»adlı məqaləsi neçənci ildə harada çap olunmuşdur

483)

M.Ə. Rəsulzadənin ilk mətbu yazısı hansı başlıqla çap olunmuşdu

484)

M.Ə. Rəsulzadənin ilk mətbu yazısı olan «Bakıdan məktub» 1903-cü ildə Tiflisdə hansı qəzetdə çap olunmuşdur

485)

M.Ə. Rəsulzadənin ilk mətbu yazısı olan «Bakıdan məktub» 1903-cü ildə Tiflisdə hansı qəzetdə çap olunmuşdur

486)

1. M.Ə. Rəsulzadənin ilk mətbu yazısı «Bakıdan məktub»adlı məqaləsi neçənci ildə və harada çap olunmuşdur

487)

M.Rəsulzadə tərəfindən «Müsəlman Gənclik təşkilatı» adlı gizli dərnək neçənci ildə yaradılmışdır

488)

1902-1903-cü illərdə «Müsəlman Gənclik Təşkilatı» adlı gizli bir dərnək

yaratmış Azərbaycan ziyalısını göstərin

489)

M.Ə. Rəsulzadənin fikrincə,   hürriyyət (azadıq)  neçə formada mövcuddur

490)

M.Rəsulzadənin fikrincə, hürriyyətin (azadlığın) hansı formaları var

491)

Hürriyyətin (azadlığın) formalarına aid deyildir

492)

Müsavat Partiyası neçənci ildə və  harada yaradılmışdır

493)

İlkin yaradıldığı dövrdə Müsavat Partiyasının proqramının xarakteri necə idi

494)

Birinci dünya müharibəsi illərində milli-azadlıq mübarizəsinin önündə gedən azərbay-canlı ziyalıların çar hökuməti qarşısında qoyduğu tələblərə aiddir

495)

Birinci dünya müharibəsi illərində milli-azadlıq mübarizəsinin önündə gedən azərbaycanlı ziyalıların çar hökuməti qarşısında qoyduğu tələblərə  aid olmayanı göstərin

496)

Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin (AXC) yaradılmasını neçənci ildə hansı təşkilat elan etdi

497)

Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin ilk hökümətinin tərkibi neçə nəfərdən ibarət idi

498)

28 may 1918-ci  ildə İstiqlal Bəyannaməsinin elan edilməsinin xalqımızın dövlətçilik  tarixində rolu nədən ibarətdir

499)

Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti neçənci ildə süqut etdi

500)

AXC-nin Hökumət başçısı kim olmuşdur